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Wesen 2: Raubtier – Vampir: Unterschied zwischen den Versionen
Wesen 2: Raubtier – Vampir (Quelltext anzeigen)
Version vom 22. Oktober 2026, 12:18 Uhr
, 22 OktoberWesen 2: Lästerer Hunger, Trigger, Zwei Arten (mit Freigabe)
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== Lästerer == | == Lästerer == | ||
* Stammbaum: von Piesacker, Nase rümpfen · zu Empörung | * Stammbaum: von Piesacker, Nase rümpfen · zu Empörung | ||
* Hunger: | * Hunger: Besser sein als andere, Geltung. Dazu Piesack und Bosheit. | ||
* Trigger: Manchmal | * Trigger: Jemand erfüllt Maßstäbe oder Regeln nicht. Er hat etwas Dummes oder Ungerechtes getan, gibt verliehene Bücher nicht zurück, macht Schulden. Der Lästerer muss unter dem Fehlverhalten nicht selbst leiden. Manchmal braucht es keinen Trigger. Er nutzt jede Gelegenheit. | ||
* Bannung: offen | * Bannung: offen | ||
* Beschreibung: Er redet schlecht über Abwesende. Kaum hat einer den Raum verlassen, wird über ihn hergezogen. Das ist weit verbreitet, und es ist unehrenhaft, denn der Abwesende kann sich nicht verteidigen. | * Beschreibung: Er redet schlecht über Abwesende. Kaum hat einer den Raum verlassen, wird über ihn hergezogen. Das ist weit verbreitet, und es ist unehrenhaft, denn der Abwesende kann sich nicht verteidigen. | ||
:'''Zwei Arten.''' Der Lästerer aus akutem Anlass will aufgestauten Ärger abreagieren. Der Lästerer aus Passion macht es als Freizeitbeschäftigung und fühlt sich gut dabei. Manche lästern stundenlang über dies und jenen, für sie ist das Unterhaltung, und sie suchen sich Themen. Ob der Ärger durch das Abreagieren wirklich weniger wird, ist fraglich: Bushman ließ 2002 Versuchspersonen Dampf ablassen, danach waren sie aggressiver als zuvor. | |||
:'''Das Gefühl.''' Die Augen werden verdreht, der Mund zusammengekniffen, der Kopf geschüttelt, man lacht den anderen aus. | |||
:'''Es tut weh.''' Es geht darum, besser zu sein als andere. Das sieht man daran, dass es wehtut und beschämt, wenn über einen selbst gelästert wird. | |||
:'''Bei Theophrast.''' Κακολογία: „Backbiting is a disposition to vilify others.“ Auf die Frage „Wer ist der und der?“ beginnt er bei der Herkunft: Der Vater sei ursprünglich ein Sklave gewesen, die Mutter eine Thrakerin, „edles Blut!“, und der Mann selbst ein Galgenstrick. Wenn andere über jemanden herziehen, steigt er ein: „Ich hasse ihn mehr als alle.“ Wenn einer aufsteht und geht, redet er sofort über den Abwesenden, auch über dessen Verwandte. Er lästert über die eigenen Verwandten und Freunde, sogar über Tote, und nennt es Offenheit, Demokratie und Freiheit. Nichts macht ihm mehr Freude. | :'''Bei Theophrast.''' Κακολογία: „Backbiting is a disposition to vilify others.“ Auf die Frage „Wer ist der und der?“ beginnt er bei der Herkunft: Der Vater sei ursprünglich ein Sklave gewesen, die Mutter eine Thrakerin, „edles Blut!“, und der Mann selbst ein Galgenstrick. Wenn andere über jemanden herziehen, steigt er ein: „Ich hasse ihn mehr als alle.“ Wenn einer aufsteht und geht, redet er sofort über den Abwesenden, auch über dessen Verwandte. Er lästert über die eigenen Verwandten und Freunde, sogar über Tote, und nennt es Offenheit, Demokratie und Freiheit. Nichts macht ihm mehr Freude. | ||
:'''Besser dastehen.''' Benjamin Franklin sagt in der Fußnote der Theophrast-Ausgabe, Lästern gebe die Genugtuung, „sich besser darzustellen als andere, oder andere nicht besser als uns selbst“. Die Psychologie nennt das sozialen Vergleich (Wert & Salovey 2004). | :'''Besser dastehen.''' Benjamin Franklin sagt in der Fußnote der Theophrast-Ausgabe, Lästern gebe die Genugtuung, „sich besser darzustellen als andere, oder andere nicht besser als uns selbst“. Die Psychologie nennt das sozialen Vergleich (Wert & Salovey 2004). | ||