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== Lästerer == | == Lästerer == | ||
* Stammbaum: von Piesacker, Nase rümpfen · zu Empörung | * Stammbaum: von Piesacker, Nase rümpfen · zu Empörung | ||
* Beschreibung: | * Hunger: offen | ||
* Trigger: Manchmal keiner. Er nutzt jede Gelegenheit. | |||
* Bannung: offen | |||
* Beschreibung: Er redet schlecht über Abwesende. Kaum hat einer den Raum verlassen, wird über ihn hergezogen. Das ist weit verbreitet, und es ist unehrenhaft, denn der Abwesende kann sich nicht verteidigen. | |||
:'''Bei Theophrast.''' Κακολογία: „Backbiting is a disposition to vilify others.“ Auf die Frage „Wer ist der und der?“ beginnt er bei der Herkunft: Der Vater sei ursprünglich ein Sklave gewesen, die Mutter eine Thrakerin, „edles Blut!“, und der Mann selbst ein Galgenstrick. Wenn andere über jemanden herziehen, steigt er ein: „Ich hasse ihn mehr als alle.“ Wenn einer aufsteht und geht, redet er sofort über den Abwesenden, auch über dessen Verwandte. Er lästert über die eigenen Verwandten und Freunde, sogar über Tote, und nennt es Offenheit, Demokratie und Freiheit. Nichts macht ihm mehr Freude. | |||
:'''Besser dastehen.''' Benjamin Franklin sagt in der Fußnote der Theophrast-Ausgabe, Lästern gebe die Genugtuung, „sich besser darzustellen als andere, oder andere nicht besser als uns selbst“. Die Psychologie nennt das sozialen Vergleich (Wert & Salovey 2004). | |||
:'''Die Verbindung.''' Lästern über Dritte verbindet, weil es vertraulich ist. Wer einem anderen Schlechtes über einen Dritten sagt, gibt ihm etwas in die Hand, das er weitererzählen könnte. Wer es annimmt und schweigt, bestätigt das Vertrauen. Bosson, Johnson, Niederhoffer und Swann fanden 2006, dass zwei Menschen sich vertrauter werden, wenn sie eine negative Haltung zu einem Dritten teilen, als wenn sie eine positive teilen. Der Abwesende steht außen, die beiden Anwesenden stehen innen ([[Wesen 4: Leib, Nest und Lust#Stammesbruder|Stammesbruder]]). | |||
:'''Die gute Form.''' Wenn jemand betrügt, zu warnen ist nützlich. Feinberg, Willer, Stellar und Keltner zeigten 2012, dass die Weitergabe solcher Reputationsinformation die Gruppe schützt und den Weitergebenden beruhigt (die Herzfrequenz sinkt). Der Lästerer hat dafür keinen Anlass und keinen Nutzen: Er lästert über Verwandte, Freunde und Tote, und er hat Freude daran. Das ist die Entgleisung. | |||
:'''Die Beute.''' Der Lästerer stammt vom Piesacker, dem die Beute wichtig ist. Der Abwesende ist die Beute, die sich nicht wehren kann und nicht zurückbeißt. Das Nase rümpfen (Ekel) gibt den moralischen Ton. | |||
== Schlimm == | == Schlimm == | ||