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Wesen 4: Leib, Nest und Lust: Unterschied zwischen den Versionen
Wesen 4: Leib, Nest und Lust (Quelltext anzeigen)
Version vom 8. Oktober 2026, 22:12 Uhr
, 8 OktoberGeltung (mit Daniels Freigabe)
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== Herde == | == Herde == | ||
* Ergänzt 2026: von HOMO · zu Stammesbruder. Neue Wurzel. | * Ergänzt 2026: von HOMO · zu Stammesbruder, [[#Geltung|Geltung]]. Neue Wurzel. | ||
* Trigger: Gefahr, und vor allem die Flucht der anderen. Wenn einer rennt, rennen alle. | * Trigger: Gefahr, und vor allem die Flucht der anderen. Wenn einer rennt, rennen alle. | ||
* Bannung: offen (Daniel ergänzt). | * Bannung: offen (Daniel ergänzt). | ||
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* „Moralität ist Heerden-Instinct in dem Einzelnen.“ (Die fröhliche Wissenschaft, Aphorismus „Heerden-Instinct“) | * „Moralität ist Heerden-Instinct in dem Einzelnen.“ (Die fröhliche Wissenschaft, Aphorismus „Heerden-Instinct“) | ||
* „Kein Hirt und Eine Heerde! Jeder will das Gleiche, Jeder ist gleich: wer anders fühlt, geht freiwillig in's Irrenhaus.“ (Also sprach Zarathustra, Vorrede) | * „Kein Hirt und Eine Heerde! Jeder will das Gleiche, Jeder ist gleich: wer anders fühlt, geht freiwillig in's Irrenhaus.“ (Also sprach Zarathustra, Vorrede) | ||
== Geltung == | |||
* Ergänzt 2026: von [[#Herde|Herde]] · zu Wuff Wuff (betteln um Anerkennung), Eitelkeit. Neu aufgenommen am 8.10.2026. | |||
* Hunger: etwas gelten, Bedeutung haben. Und wenn auch nur in einem Spezialgebiet oder vor bestimmten anderen. | |||
* Trigger: übergangen werden, nicht beachtet werden; der eigene Platz in der Gruppe ist in Gefahr. | |||
* Bannung: offen (Daniel ergänzt). | |||
* Beschreibung: Jeder Mensch möchte Bedeutung haben, etwas gelten. Es geht um die Rangordnung in der Gruppe. Ein Einzelgänger hat keinen Rang. | |||
:'''Die Hackordnung.''' Der Norweger Thorleif Schjelderup-Ebbe hat 1921 bei Hühnern die Hackordnung entdeckt: Jedes Huhn kennt seinen Platz, hackt die unter ihm und weicht denen über ihm aus. | |||
:'''Ein Grundbedürfnis.''' Cameron Anderson, John Hildreth und Laura Howland haben 2015 die Forschung zur Frage gesammelt, ob das Streben nach Status ein Grundbedürfnis ist. Ihr Ergebnis: ja, in allen Kulturen, bei Männern wie Frauen. Wer seinen Rang verliert, leidet darunter, auch wenn sich sonst nichts ändert. Und es zählt der Rang vor den Menschen, die einem wichtig sind, nicht vor allen. Der Philosoph William James schrieb schon 1890 sinngemäß: Eine teuflischere Strafe ließe sich nicht ausdenken, als dass man unter Menschen losgelassen würde und von allen völlig unbemerkt bliebe. Das ist der [[Wesen 3: Beutetier#Zombie|Zombie]], von der anderen Seite gesehen. | |||
:'''Keine Eitelkeit.''' „Eitel“ hieß im älteren Deutsch „leer, nichtig“; man sagt noch „eitel Sonnenschein“, nichts als Sonnenschein. Die [[Wesen 5: Noch ohne Ort#Eitelkeit|Eitelkeit]] will bewundert werden für die Oberfläche, sie ist die leere Form der Geltung. Die Geltung will etwas zählen für das, was man ist oder kann: der Handwerker, dessen Urteil auf der Baustelle gilt; der Briefmarkensammler, den die anderen Sammler fragen. „Wuff Wuff (betteln um Anerkennung)“ ist ihre bettelnde Form. | |||
:Die Geltung wirkt auch in anderen Wesen: im Hochgefühl des [[Wesen 1: Raubtier – Wüterich#Amok|Amokläufers]], im [[Wesen 2: Raubtier – Vampir#Streber|Streber]], bei den [[Bannung#Gegendämonen|Gegendämonen]]. | |||
== Sammler == | == Sammler == | ||