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Wesen 5: Flegel, Bannung (mit Freigabe)
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* Hunger: Keiner eigener. | * Hunger: Keiner eigener. | ||
* Trigger: Keiner. Die Belehrung, die ihm regelmäßig begegnet, weckt allenfalls den Trotz. Sie ist nicht der Trigger des Flegels. | * Trigger: Keiner. Die Belehrung, die ihm regelmäßig begegnet, weckt allenfalls den Trotz. Sie ist nicht der Trigger des Flegels. | ||
* Bannung: | * Bannung: Nur durch Druck, wo er empfindlich ist. Was das ist, ist individuell und hängt davon ab, was ihm wichtig ist. Er kann Manieren lernen, weil er die Gunst der Maid erlangen will ([[Wesen 4: Leib, Nest und Lust#Balz|Balz]]), oder weil die Gruppe ihn ausschließt ([[Wesen 4: Leib, Nest und Lust#Stammesbruder|Stammesbruder]]). Belehrung dagegen weckt beim Flegel aus Trotz nur den Trotz. | ||
* Beschreibung: Dem Flegel fehlt die Form. Umgangsformen sind anerzogen, oder es gibt eine Veranlagung, sie sich selbst anzueignen. Er hat sie nie gelernt. Das Fehlen ist kein Motiv, aber der Typus ist verbreitet. Beim Flegel aus Trotz muss etwas da sein, das sich gegen Belehrung wehrt und abschottet. | * Beschreibung: Dem Flegel fehlt die Form. Umgangsformen sind anerzogen, oder es gibt eine Veranlagung, sie sich selbst anzueignen. Er hat sie nie gelernt. Das Fehlen ist kein Motiv, aber der Typus ist verbreitet. Beim Flegel aus Trotz muss etwas da sein, das sich gegen Belehrung wehrt und abschottet. | ||
:'''Bei Theophrast.''' Er heißt dort Ἀγροικία: „Boorishness is ignorance of good form.“ Der Bauer in der Stadt trinkt starken Wein und geht dann in die Volksversammlung, spricht laut und trägt Stiefel, die zu groß sind. Er staunt über einen Ochsen oder eine Ziege, nascht aus der Speisekammer und trinkt den Wein unverdünnt. In der Stadt fragt er jeden Vorübergehenden nach dem Preis für Häute und Speck und singt im Bad. | :'''Bei Theophrast.''' Er heißt dort Ἀγροικία: „Boorishness is ignorance of good form.“ Der Bauer in der Stadt trinkt starken Wein und geht dann in die Volksversammlung, spricht laut und trägt Stiefel, die zu groß sind. Er staunt über einen Ochsen oder eine Ziege, nascht aus der Speisekammer und trinkt den Wein unverdünnt. In der Stadt fragt er jeden Vorübergehenden nach dem Preis für Häute und Speck und singt im Bad. | ||