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Der Analytiker findet und erkennt immer nur sich selber wieder und keinen fremden Dämon. | Der Analytiker findet und erkennt immer nur sich selber wieder und keinen fremden Dämon. | ||
Der Analytiker taugt nichts dazu ihm fremde Dämonen zu entdecken. Hier versagt Objektivität. Die ganze Psychologie ist stecken geblieben in den Grundsätzen ihr fremder Wissenschaften und hat nicht gefunden zu ihrem eigenen Auge zu ihrer eigenen Sprache.Sie ist lediglich objektiv. | Der Analytiker taugt nichts dazu ihm fremde Dämonen zu entdecken. Hier versagt Objektivität. Die ganze Psychologie ist stecken geblieben in den Grundsätzen ihr fremder Wissenschaften und hat nicht gefunden zu ihrem eigenen Auge zu ihrer eigenen Sprache. | ||
Sie ist lediglich objektiv. | |||
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Uns sind die großen Worte verleidet. Absolute Wahrheiten sind nur nötig für Zwerge, die sich unbedingt an etwas Höheres klammern müssen. Wir sind lieber Skeptiker und erfahren die ganze wechselnde lebendige Vielfalt. Wir sind viel zu neugierig, um uns auf eine Lehre festlegen zu lassen. Jede | |||
Uns sind die großen Worte verleidet. Absolute Wahrheiten sind nur nötig für Zwerge, die sich unbedingt an etwas Höheres klammern müssen. Wir sind lieber Skeptiker und erfahren die ganze wechselnde lebendige Vielfalt. Wir sind viel zu neugierig, um uns auf eine Lehre festlegen zu lassen. Jede Lehre ist nur Vordergrund. welche Gewissheiten bleiben als gewiss übrig, wenn die Gewissheit selbst als Triumph eines Vampirs erkannt worden ist? | |||
Wir haben die Abstrakta als das erkannt was sie sind | Wir haben die Abstrakta als das erkannt was sie sind: Es sind Amulette deren Träger sich mit ihrer Hilfe gegen gefährliche Geister schützt und die Gegenwart schützender Geister beschwört. Es sind Etiketten mit denen Präsenzen überklebt werden sie zu verbergen. Es sind magische Zeichen eines Stammes. | ||
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"Real" ist nur was messbar ist. 430 Nanometer sind real. Die Präsenz ROT ist nicht real. | "Real" ist nur was messbar ist. 430 Nanometer sind real. Die Präsenz ROT ist nicht real. | ||
Ich | Ich will einmal das Experiment wagen was passiert, wenn ich diese Argumentation auf den Kopf stelle: | ||
Nur das Erleben, nur die Erfahrung ist real. Alles objektive ist | Nur das Erleben, nur die Erfahrung ist real. Alles objektive ist nur so weit real als es Teil des Erlebens ist. | ||