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Da gibt es einerseits die äußere Beschreibung, Erscheinungsbild, Interaktionen, Handeln und andererseits die innere Beschreibung - Name, Hunger, Atmosphäre. Ziel ist allerdings letztlich die Macht und die Finesse der Beschwörung. | Da gibt es einerseits die äußere Beschreibung, Erscheinungsbild, Interaktionen, Handeln und andererseits die innere Beschreibung - Name, Hunger, Atmosphäre. Ziel ist allerdings letztlich die Macht und die Finesse der Beschwörung. | ||
Da gibt es viele verschiedene Wesenheit mit eigenem Willen und eigener Persönlichkeit die kommen und gehen auch von Mensch zu Mensch. Ergreift sie Besitz von dem Menschen so gehorchen alle seine Glieder und Sinne dieser einen Wesenheit. Er geht wohin Sie will, tut was Sie tun will und sieht wie Sie sehen will. Diese Wesenheit unterliegt nicht dem Willen noch dem Begreifen des Menschen und handelt ganz dem eigenem | Da gibt es viele verschiedene Wesenheit mit eigenem Willen und eigener Persönlichkeit die kommen und gehen auch von Mensch zu Mensch. Ergreift sie Besitz von dem Menschen so gehorchen alle seine Glieder und Sinne dieser einen Wesenheit. Er geht wohin Sie will, tut was Sie tun will und sieht wie Sie sehen will. Diese Wesenheit unterliegt nicht dem Willen noch dem Begreifen des Menschen und handelt ganz dem eigenem Ziel. | ||
Sie kann auch beschworen werden und hört auf den ihr eigenen Namen. Früher hießen die Wesenheiten Götter. Heute sind es Dämonen. | Sie kann auch beschworen werden und hört auf den ihr eigenen Namen. Früher hießen die Wesenheiten Götter. Heute sind es Dämonen. | ||
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Der Analytiker findet und erkennt immer nur sich selber wieder und keinen fremden Dämon. | Der Analytiker findet und erkennt immer nur sich selber wieder und keinen fremden Dämon. | ||
Der Analytiker taugt nichts dazu ihm fremde Dämonen zu entdecken. Hier versagt Objektivität. Die ganze Psychologie ist stecken geblieben in den Grundsätzen ihr fremder Wissenschaften und hat nicht gefunden zu ihrem eigenen Auge zu ihrer eigenen Sprache. | Der Analytiker taugt nichts dazu ihm fremde Dämonen zu entdecken. Hier versagt Objektivität. Die ganze Psychologie ist stecken geblieben in den Grundsätzen ihr fremder Wissenschaften und hat nicht gefunden zu ihrem eigenen Auge zu ihrer eigenen Sprache.Sie ist lediglich objektiv. | ||
Man muss den ganzen altertümlichen Gegensatz von Subjekt und Objekt hinter sich lassen. Dieser Aberglaube verhindert die Erkenntnis und das einfache Sehen. | |||
Man muss den ganzen altertümlichen Gegensatz von Subjekt und Objekt hinter sich lassen. Dieser Aberglaube verhindert die Erkenntnis und das einfache | |||
Wenn ich das rot wahrnehme nehme ich <u>nicht</u> wahr, dass ich das rot wahrnehme. | Wenn ich das rot wahrnehme nehme ich <u>nicht</u> wahr, dass ich das rot wahrnehme. | ||