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Sie ist lediglich objektiv. | Sie ist lediglich objektiv. | ||
Man Muss den ganzen altertümlichen Gegensatz von Subjekt und Objekt hinter sich lassen. | Man Muss den ganzen altertümlichen Gegensatz von Subjekt und Objekt hinter sich lassen. Dieser Aberglaube verhindert die Erkenntnis und das einfache sehen. | ||
Wenn ich das rot wahrnehme nehme ich <u>nicht</u> wahr, dass ich das rot wahrnehme. | Wenn ich das rot wahrnehme nehme ich <u>nicht</u> wahr, dass ich das rot wahrnehme. | ||
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wir sind sehr viel weiter als die vorstellung daß die wirklichkeit nur ein programm in irgendeinem computer ist. das ist kinderei. wir sehen im detail was wie wann und warum von uns konstruiert ist. die wirklichkeit ist zwar konstruiert und perspektivisch aber damit noch lange nicht beliebig . sie ist zwiewirklich je nach perspektive des herrschenden dämons. skeptizismus skeptizismus skeptizismus uns sind die großen worte verleidet. absolute wahrheiten sind nur nötig für zwerge die sich unbedingt an etwas höheres klammern müssen. wir sind lieber skeptiker und erfahren die ganze wechselnde lebendige vielfalt. wir sind viel zu neugierig um uns auf eine lehre festlegen zu lassen. jede lehre ist nur vordergrund. welche gewißheiten bleiben als gewiß übrig wenn die gewißheit selbst als triumph eines vampirs erkannt worden ist nominalismus nominalismus nominalismus wir haben die abstrakta als das erkannt was sie sind. es sind amulette deren träger sich mit ihrer hilfe gegen gefährliche geister schützt und die gegenwart schützender geister beschwört. es sind etiketten mit denen präsenzen überklebt werden sie zu verbergen. es sind magische zeichen eines stammes. | wir sind sehr viel weiter als die vorstellung daß die wirklichkeit nur ein programm in irgendeinem computer ist. das ist kinderei. wir sehen im detail was wie wann und warum von uns konstruiert ist. die wirklichkeit ist zwar konstruiert und perspektivisch aber damit noch lange nicht beliebig . sie ist zwiewirklich je nach perspektive des herrschenden dämons. skeptizismus skeptizismus skeptizismus uns sind die großen worte verleidet. absolute wahrheiten sind nur nötig für zwerge die sich unbedingt an etwas höheres klammern müssen. wir sind lieber skeptiker und erfahren die ganze wechselnde lebendige vielfalt. wir sind viel zu neugierig um uns auf eine lehre festlegen zu lassen. jede lehre ist nur vordergrund. welche gewißheiten bleiben als gewiß übrig wenn die gewißheit selbst als triumph eines vampirs erkannt worden ist nominalismus nominalismus nominalismus wir haben die abstrakta als das erkannt was sie sind. es sind amulette deren träger sich mit ihrer hilfe gegen gefährliche geister schützt und die gegenwart schützender geister beschwört. es sind etiketten mit denen präsenzen überklebt werden sie zu verbergen. es sind magische zeichen eines stammes. | ||
Unser subjektives Erleben der Welt ist von der objektiven Wissenschaft diffamiert worden als '''nur''' subjektiv, als '''nur''' scheinbar, als irreal. Der entscheidende magische Zauber liegt hier in dem Wort "nur", mit dem die subjektive Realität gebannt wird. Das ist keine rationale Vorgehensweise, sondern eine ''magische''. | |||
"Real" ist nur was messbar ist. 430 Nanometer sind real. Die Präsenz ROT ist nicht real. | |||
Ich mache das Experiment was passiert, wenn ich diese Argumentation auf den Kopf stelle: | |||
Nur das Erleben, nur die Erfahrung ist real. Alles objektive ist letztendlich nur so weit real als es Teil des Erlebens ist. | |||
Dafür gibt es ein zwingendes logische Argument: | |||
Alles objektive '''muss''' sich als Teil einer subjektiven Erfahrung darstellen lassen. Weil nämlich buchstäblich ALLES von dem wir erfahren Teil der erfahrenen Welt sein muss. Wir kennen nämlich überhaupt keine andere Welt. | |||
Dazu gehört durchaus auch Mathematik oder schwarze Löcher. | |||
Mathematik ist ein von Subjekten zusammengebasteltes Konstrukt. Objektivität bedeutet nicht von Subjektivität frei zu sein, sondern dabei bestimmten Regeln zu folgen. | |||
Ich will eine Darstellung der subjektiven Erfahrung so wir ich die erlebe, ohne dass dabei eine objektive Theorie die Datenquelle fälscht. | |||
Wenn ich traurig bin, dann hat die Umgebung '''real''' eine düstere Farbe. | |||
Und wenn ich glücklich bin, dann hat die Umgebung '''real''' leuchtende Farben und scharfe Umrisse. | |||
Man muss doch die Welt erst mal beschreiben so wie sie ist, bevor man sie verleumdet! | |||