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Dazu muss man Fehler machen dürfen. Wer gelernt hat, dass jeder Fehler Beschämung bringt, hört auf zu prüfen und hält sich an die Regel, die er hat. Das ist der [[Wesen 1: Raubtier – Wüterich#Fehlerfürchter|Fehlerfürchter]], und aus ihm wird der [[Wesen 1: Raubtier – Wüterich#Formal|Formal]]. | Dazu muss man Fehler machen dürfen. Wer gelernt hat, dass jeder Fehler Beschämung bringt, hört auf zu prüfen und hält sich an die Regel, die er hat. Das ist der [[Wesen 1: Raubtier – Wüterich#Fehlerfürchter|Fehlerfürchter]], und aus ihm wird der [[Wesen 1: Raubtier – Wüterich#Formal|Formal]]. | ||
'''Mythos und Sieb.''' Jede Gemeinschaft hat einen Kanon an Geschichten, die allgemein geglaubt werden, ihren Mythos. Diese Geschichten erklären den Zusammenhang und den Sinn der Regeln, und sie geben Sicherheit. Jede Gruppe hat ihre Geschichten: die Bibel, auch die Wissenschaft, beim Sport die Helden. | |||
Letztlich geht jede Erkenntnis und Erfahrung auf Aberglauben zurück. Etwas tritt zufällig zusammen auf, und daraus wird eine Verbindung gemacht. B. F. Skinner fütterte 1948 Tauben in festen Abständen, egal was sie taten. Viele wiederholten danach, was sie gerade getan hatten, als das Futter kam: sich drehen, mit dem Kopf nicken. Kevin Foster und Hanna Kokko schlossen 2009: „behaviours which are, or appear, superstitious are an inevitable feature of adaptive behaviour in all organisms, including ourselves.“ | |||
Es hat Jahrhunderte gedauert, bis dagegen das empirische Sieb entwickelt wurde. Francis Bacon erzählt 1620 von einem Mann, dem man im Tempel die Bilder derer zeigte, die nach einem Gelübde dem Schiffbruch entkommen waren. Ob er nun die Macht der Götter anerkenne? „Aye,“ asked he again, „but where are they painted that were drowned after their vows?“ Das Sieb zählt auch die Fälle, in denen es nicht eintrifft. | |||
=== Das Denken === | === Das Denken === | ||