Immaterialismus: Unterschied zwischen den Versionen

Man kann nicht jedes Problem lösen indem man es in Teile zerteilt, diese Teile beschreibt und anschließend wieder zusammensetzt.

Es ist ein grundsätzlicher Fehlschluß aus der ausbleibenden Wirkung auf die Ursache zu schließen. Wir erkennen die Wirkung des Teils also gar nicht an der ihm eigentlichen Wirkkraft aus seiner Wirklichkeit, sondern diese erfinden wir nur dazu, diese  ''erdichten'' wir nur aus dem Ausbleiben einer Wirkung. Aus dem was fehlt, wenn dieses Teil fehlt. Doch dies ist ein fataler folgenreicher Fehlschluß unserer logik, ein plumper Irrtum, der unserer gesamten schließenden Logik zugrundeliegt; und in so manchem Paradox mündet.  

Mathematik existiert nicht in irgendeinem abstrakten Ideenhimmel. Mathematik ist eine Sammlung von Algorithmen, die ganz konkret als Einzelheiten exitieren, nämlich niedergeschrieben als Zeichen in einem Mathematikbuch und da wo man diese Handlungsanweisungen dieser Zeichen konkret ausführt. Da. Nur da.  

Das bedeutet: Wir verwechseln die Äpfel miteinander. Es ist uns egal, ob man zuerst diesen oder jenen Apfel zählt.

Von Ronald D. Laing stammt der Satz: >>Wir müssen unsere Erfahrung irgendwie wieder in die Theorie bringen . ich bin nicht der gleichen meinung obwohl ich gerne zugebe daß er mit diesem satz in seinem sinne recht hat . denn die erfahrung war nie außerhalb unserer theorie. unsere theorie ist nämlich nur eine sehr spezielle bestimmte seltene art unserer erfahrung ist war und wird immer  innerhalb unserer erfahrung sein das entspricht im zen-buddismus ungefähr dem satori der erkenntnis der unmittelbaren wirklichkeit die nur durch die illusion verhindert wird daß sie nicht da sei und also mit mitteln gesucht wird . auch die theorie ist erfahrung und allgemeine gesetze sind auch nur spezielle einzelheiten innerhalb der wirklichen welt der speziellen einzelheiten. das ganze unglück beginnt mit der verwechselung der wirklichen welt mit der welt der theorie - und dies geschieht typischerweise durch theoretiker du82eh. durch leute die sich vornehmlich in der theoretischen welt aufhalten denen die theoretische welt die ganze welt ist eben weil dies ihre hauptsächliche erfahrung ist. wenn also physiker an die existenz der materie glauben so liegt dies einfach nur an ihrer primären erfahrungsquelle. der bankier glaubt an die banknoten das mädchen an die liebe usw. . nebenbei damit bin ich wieder bei dem hauptsatz der dämonologie daß der herrschende dämon die welt bestimmt ein physiker würde sagen das sind alles nur modelle. - und nicht wirklich begreifen was er da sagt . was ist bewußtsein was ist bewußtsein was ist bewußtsein das problem vom bewußtsein das problem vom bewußtsein das problem vom bewußtsein ich bin also denke ich. esse est percipi. das problem des bewußtseins wird missverstanden da es nicht sauber analysiert wird und unter "bewußtsein" ein synthetisches gebilde verstanden wird daß es in der form tatsächlich nicht gibt. so kommt es dann zu fragen wie wozu erfand die natur ein bewußtsein wenn lebewesen als komplexe automaten genau dasselbe leisten könnten welcher selektionsvorteil steckt dahinter eine davon ist gewahrsein des leibes und wie alle funktionen des geistes ist dies ein körperlicher vorgang einer speziellen schimpansenart. "man kann durch den körper wandern und sich seiner verschiedenen glieder bewußt werden" ist die berührung des muskeltonus empfinden. eine wichtige fähigkeit um sich als 3-dimensionales objekt durch die äste zu schwingen ohne anzustoßen. a es könnte ja ein unsinnliches material geben mit dem namen materie . als ursache der sinnlichen qualitäten darf dieses material selbst natürlich keine sinnlichen eigenschaften besitzen. du82eh. die ursache von rot kann nicht auch selbst rot sein. es könnte auch nichts sein statt etwas. warum gibt es überhaupt etwas das ist ein logischer irrtum denn nichts daß verschiedenheiten existieren ist nicht weiter verwunderlich ist doch gerade die  einheit  die  identität  eine optische täuschung und sogar ein logischer widerspruch wir können nur die identität von verschiedenem aussagen a a dies ist eine aussage stellt eine beziehung her zwischen zwei  getrennten  objekten. - von identischem können wir die identität  nicht  aussagen. man sieht das gleichheitszeichen ist ein offenbarer widerspruch. man sagt nur die "gleichheit" aus nicht die "identität" du82eh. das ergebnis der ersten verwechselung kann verwechselt werden mit dem ergebnis der zweiten verwechselung. a b wenn "a b" a b" woraufhin ich es beweisen kann. "identität" ist ein algorithmus du82eh. eine handlungsanweisung sich um gewisse unterschiede nicht zu scheren ein filter der wahrnehmung im grunde ein ergebnis ein resultierender friedensschluß von dämon-revierkämpfen der sich stabilisiert hat. was wäre wenn es eines tages maschinen roboter gäbe die ein bewußtsein simulieren du82eh. vorgeben eine wahrnehmung der welt eine erkenntnis von farben gerüchen lauten irgendeine form von sinnlichkeit zu erleben im gegensatz zur harten farb- und geruchlosen welt der grauen - nein - unsichtbaren geruchlosen welt der materie. was wäre wenn deine artgenossen solche roboter wären - so wie descartes die tiere als seelenlose maschinen verstand was dazu führte daß man hunde zu demonstrationszwecken auf bretter nagelte - die die erkenntnis von sinneswelt im unterschied zur materienwelt nur  simulieren  du82eh. tatsächlich  nicht  haben sondern dies nur glauben zu haben sich aber darin irren. - was wäre wenn du selbst eine solche maschine bist die glaubt ein bewußtsein zu haben als gegensatz  zu der leblosen physikalischen materie der physik. doch diesen gegensatz gibt es nicht und du schwimmst in einem universum der seele in der jeder winkel lückenlos ausgefüllt ist mit farben lauten gerüchen - nirgends krabbelt die spinne des nichts das ist sie krabbelt gar nicht; und du  simulierst  nur die erkenntnis des nicht-bewußtseins und des bewußtseins als  gegensatz  zu nicht-bewußtsein; in wahrheit nämlich besitzt du diese erkenntnis  nicht . gedächtnis nicht bewußtsein gedächtnis nicht bewußtsein gedächtnis nicht bewußtsein wir können die gegenwart erfahren uns ihrer bewußt sein aber wir können uns nicht an sie erinnern dann ist sie ja keine gegenwart mehr . gedächtnis ist die große leistung des menschen nicht das bewußtsein. esse est percipi. gewahrsein haben auch steine. aber kein gedächtnis. das ist so wie wenn einer immerfort mit einem radiergummi die spur nachgeht und sie ausradiert. berührung ist nicht im gehirn berührung ist nicht im gehirn berührung ist nicht im gehirn der irrtum bei der behauptung die empfindung die berührung ist  im  gehirn der ort ist wo die berührung ist. erst durch das begreifen der umgebung haben wir gelernt bestimmten sichten bestimmten tastempfindungen zuzuordnen erst dadurch und damit gibt es ein hier und gibt es ein dort . ein ort ward bestimmt und wird immer bestimmt sein in der berührung. sein da-sein steht und fällt mit der berührung weshalb bei taubheit der empfindung sich auch sofort eine befremdende erfahrung von der eigenen abwesenheit einstellt wie in einem traum wie als gespenst. von einer blindheit geheilte kinder können erst nach tagen die tasterfahrung und die seherfahrung verknüpfen. sie erkennen nicht einmal einen legostein wenn sie ihn sehen. der gesichtssinn erhält erst durch das begreifen den begriff ort. daher ist es eine grobe verwechselung der kategorien wenn man der berührung einen ort  zuordnet . berührung kann keinem ort zugeordnet werden. berührung  ist  ort. berührung wird immer das fundament unserer begriffe sein die  menschliche begriffe sind und nicht von irgendeinem ideenhimmmel gefallen sind. aber die ganze verwirrung wird erst dadurch ermöglicht daß den mit instrumenten erlangten erfahrungen eine höhere autorität zuerkannt wird als diesem  vogelgezwitscher das ich gerade höre und  diesem  gleißen meines kugelschreibers hier. der fall galilei und das teleskop. wie noch sprach dieser pfaffe - warum sollte mir der blick durch ein kinderspielzeug eine höhere wahrheit offenbaren als die schriften der offenbarung das kann nur trug sein die wahrnehmung zu82eb. dieser roten kaffetasse dort auf dem tisch ist im gehirn der ort ist an einem anderen ort aber dann wäre auch der sternenhimmel in meinem gehirn. dann wäre auch das universum in meinem gehirn. dann wäre auch mein gehirn als teil des universums in meinem gehirn. das ist grober unfug und daß ein solcher quatsch ungestraft durchgeht liegt nur daran daß der zwerg mit worthüllsen operiert und den bezug zu der eigentlichen bedeutung seiner aussagen komplett verloren hat. da wird dann eine variable  a  gesetzt und dann mit dieser variablen  a  alle möglichen transformationen durchgeführt. das führt oft etwa in der mathematik zu einem glücklichen ergebnis. das funktioniert aber nicht immer. zwerg du drehst mir das wort im mund um. selbstverständlich ist diese kaffeetasse nicht im gehirn. aber das gehirn macht sich ein bild von der materiellen wirklichen kaffeetasse dort draußen und dieses bild ist im gehirn. abstraktion ist ein schablonenfetisch. das kommt daher die berührung mit dem fühlen tut weh schmerzt ungeheuerlich. zwerg argumentiert hier nicht mit schablonen weil dies zweckmäßig oder logisch wäre. er argumentiert mit schablonen weil er nicht anders  kann . er argumentiert mit schablonen du82eh. toten ausgestopften objekten die er vorher ausgenommen du82eh. alle sinnlichen prädikate entfernt hat. dann formt der präparator den körper nach. dazu nimmt er entweder die holzwolle der physik und den draht der geometrie die er fest mit dem garn der wissenschaftlichen überheblichkeit umwickelt oder er modelliert den körper aus dem festem schaumstoff der abstraktion. mit logischen argumenten ist ihm hier nicht beizukommen. das ist eben keine frage der logik sondern eine frage der erfahrung. und zwergs erfahrung ist eine jahrelange schulung eine prozedur die ihn schablonen über eigenes erlebnis stellen lehrt. gleichungen lösen wird belohnt. fühlen hören sehen wird bestraft. die wirkliche welt ist in den magischen zeichen von zahlen und buchstaben und das was wir sehen ist nur schein zeit nur eine illusion. verachtung und der gebündelte hass des stammes trifft den der etwas anderes behauptet und farbe für etwas reales hält. damit ist er wissenschaftlich disqualifiziert und wird von der gemeinschaft ausgestoßen. aber dieses programm beruht nur auf einem nicht eingelösten versprechen eines tages wird die weltformel alles erklären; selbst das bewußtsein . dieses programm ist ein bluff. auch mit den messinstrumenten erreichen wir keine wahrheit wer braucht die schon . ja ich weiß daß es in der physik gar nicht um wahrheit geht sondern um funktionierende modelle mit denen man zutreffende voraussagen machen kann. aber warum um alles in der welt tun diese angeblichen modellbastler dann so großkotzig und behaupten mit der überheblichkeit des wissenden  mit der verachtung dessen der im besitz der wahrheit ist daß farbe gar keine realität besitzt - außer eben eine rein subjektive  nur  in unseren köpfen. das ist eben nur ein täuschungsmanöver eine mystifizierung. ihr verhalten spricht eine ganz andere sprache sie sind eben doch der meinung im besitz der allein selig machenden wahrheit zu sein. und was das anbelangt ist physik auch nur eine religion. irgendwann in unserer erziehung kommt der schritt und genau da haben unsere lehrer fleißig hin gearbeitet wo wir ein externes ziel ein zukünftiges jenseitiges ziel höher stellen als die niedere flüchtige unerklärte atmende umgebung. und da ist er da der  bruch  der uns aus der welt  herausreißt . literatur literatur literatur wer vom immaterialismus noch nichts gehört hat dem sei berkeley s treatise concerning the principles of human knowledge empfohlen. im übrigen kann man auch als atheist immaterialist sein entgegen der intention von berkeley der mit dem immaterialismus den beweis seines gottes antreten wollte . 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