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Worum es bei WikiDaemon geht


worum es bei wikidaemon geht wikdaemon ist eine category daemonologie dämonologie d. h. eine taxonomie der dämonischen wesen die unsere seele bilden. da gibt es einerseits die äußere beschreibung erscheinungsbild interaktionen handeln und andererseits die innere beschreibung name hunger atmosphäre . ziel ist allerdings letztlich die macht und die finesse der beschwörung. da gibt es viele verschiedene wesenheit mit eigenem willen und eigener persönlichkeit die kommen und gehen auch von mensch zu mensch. ergreift sie besitz von dem menschen so gehorchen alle seine glieder und sinne dieser einen wesenheit er geht wohin sie will tut was sie tun will und sieht wie sie sehen will. diese wesenheit unterliegt nicht dem willen noch dem begreifen des menschen und handelt ganz dem eigenem ziel. sie kann auch beschworen werden und hört auf den ihr eigenen namen. früher hießen die wesenheiten götter heute sind es  dämonen . besessenheit heißt es wenn eine wesenheit länger verharrt ohne von anderen wesenheiten vertrieben zu werden. es ist verwirrend und schwer zu verstehen wechselt doch die welt mit der wesenheit und wird nicht erinnert in der neuen welt. nur weil solcherart die spuren verwischt werden von wesenheit zu wesenheit konnte dies übersehen werden. so konnte es kommen daß der mensch immerfort glaubt nur einer zu sein ein wesen allein doch er ist immerfort nur ein neues ein wesen. der analytiker findet und erkennt immer nur sich selber wieder und keinen fremden dämon. der analytiker taugt nichts dazu ihm fremde dämonen zu entdecken hier versagt objektivität. die ganze psychologie ist stecken geblieben in den grundsätzen ihr fremder wissenschaften und hat nicht gefunden zu ihrem eigenen auge zu ihrer eigenen sprache. sie ist lediglich objektiv. man muß den ganzen altertümlichen gegensatz von subjekt und objekt hinter sich lassen. dieser aberglaube verhindert die erkenntnis und das einfache sehen. wenn ich das rot wahrnehme nehme ich  nicht  wahr daß ich das rot wahrnehme. das ich ist von der theorie nur im nachhinein dazu gedichtet. wahrnehmung ist von der theorie nur im nachhinein dazu gedichtet. die realität ist die  präsenz  des rot und nicht die wahrnehmung von rot. wir wissen nicht über das einfache sehen zu berichten wir lügen darüber was uns die theorie dazu einflüstert. die theorie von subjekt und objekt ist ein erbe der theorie von geist und materie . was aber wenn es gar keine materie gibt immaterialismus immaterialismus immaterialismus es gibt keinen stoff keine materie die träger der sinnlichen eigenschaften ist. die sinnlichen qualitäten sind die primären qualitäten. materie als träger ist eine ad hoc gemachte erfindung wie es auch einst der äther als träger der elektromagnetischen wellen war. du82eh. sie hat keine weiteren folgerungen als die phänomene zu deren erklärung sie erfunden wurde. atome gibt es. materie gibt es nicht. humanismus humanismus humanismus wir lieben die  verschiedenheit  den reichtum an verschiedenen dämonen. eine ideologie ist immer nur eine beschränkung der möglichen typen. was uns allein am menschen zweifeln macht ist seine  bescheidenheit  seine stumpfheit seine charakter-schwäche. da muß doch noch mehr möglich sein die diffamierung einer bestimmten gruppe ist eine beschneidung des dämonenreiches. wir sind allein intolerant gegen die intoleranz. heraklit heraklit heraklit wir leugnen in der tradition von heraklit alles sein existenz existiert nicht. alles werdende wird unzulässigerweise reflexartig verdinglicht. auch existiert keine vergangenheit. die physik bedarf nicht der hypothese einer existierenden vergangenheit um zu exakt denselben voraussagen und phänomenen zu gelangen wie sie es tut. vergangenheit ist die überflüssigste hypothese die es gibt sie hat keine ergebnisse. siehe zweiter hauptsatz .  
 
wikdaemon ist eine category daemonologie dämonologie d. h. eine taxonomie der dämonischen wesen die unsere seele bilden. da gibt es einerseits die äußere beschreibung erscheinungsbild interaktionen handeln und andererseits die innere beschreibung name hunger atmosphäre . ziel ist allerdings letztlich die macht und die finesse der beschwörung. da gibt es viele verschiedene wesenheit mit eigenem willen und eigener persönlichkeit die kommen und gehen auch von mensch zu mensch. ergreift sie besitz von dem menschen so gehorchen alle seine glieder und sinne dieser einen wesenheit er geht wohin sie will tut was sie tun will und sieht wie sie sehen will. diese wesenheit unterliegt nicht dem willen noch dem begreifen des menschen und handelt ganz dem eigenem ziel. sie kann auch beschworen werden und hört auf den ihr eigenen namen. früher hießen die wesenheiten götter heute sind es  dämonen . besessenheit heißt es wenn eine wesenheit länger verharrt ohne von anderen wesenheiten vertrieben zu werden. es ist verwirrend und schwer zu verstehen wechselt doch die welt mit der wesenheit und wird nicht erinnert in der neuen welt. nur weil solcherart die spuren verwischt werden von wesenheit zu wesenheit konnte dies übersehen werden. so konnte es kommen daß der mensch immerfort glaubt nur einer zu sein ein wesen allein doch er ist immerfort nur ein neues ein wesen. der analytiker findet und erkennt immer nur sich selber wieder und keinen fremden dämon. der analytiker taugt nichts dazu ihm fremde dämonen zu entdecken hier versagt objektivität. die ganze psychologie ist stecken geblieben in den grundsätzen ihr fremder wissenschaften und hat nicht gefunden zu ihrem eigenen auge zu ihrer eigenen sprache. sie ist lediglich objektiv. man muß den ganzen altertümlichen gegensatz von subjekt und objekt hinter sich lassen. dieser aberglaube verhindert die erkenntnis und das einfache sehen. wenn ich das rot wahrnehme nehme ich  nicht  wahr daß ich das rot wahrnehme. das ich ist von der theorie nur im nachhinein dazu gedichtet. wahrnehmung ist von der theorie nur im nachhinein dazu gedichtet. die realität ist die  präsenz  des rot und nicht die wahrnehmung von rot. wir wissen nicht über das einfache sehen zu berichten wir lügen darüber was uns die theorie dazu einflüstert. die theorie von subjekt und objekt ist ein erbe der theorie von geist und materie . was aber wenn es gar keine materie gibt immaterialismus immaterialismus immaterialismus es gibt keinen stoff keine materie die träger der sinnlichen eigenschaften ist. die sinnlichen qualitäten sind die primären qualitäten. materie als träger ist eine ad hoc gemachte erfindung wie es auch einst der äther als träger der elektromagnetischen wellen war. du82eh. sie hat keine weiteren folgerungen als die phänomene zu deren erklärung sie erfunden wurde. atome gibt es. materie gibt es nicht. humanismus humanismus humanismus wir lieben die  verschiedenheit  den reichtum an verschiedenen dämonen. eine ideologie ist immer nur eine beschränkung der möglichen typen. was uns allein am menschen zweifeln macht ist seine  bescheidenheit  seine stumpfheit seine charakter-schwäche. da muß doch noch mehr möglich sein die diffamierung einer bestimmten gruppe ist eine beschneidung des dämonenreiches. wir sind allein intolerant gegen die intoleranz. heraklit heraklit heraklit wir leugnen in der tradition von heraklit alles sein existenz existiert nicht. alles werdende wird unzulässigerweise reflexartig verdinglicht. auch existiert keine vergangenheit. die physik bedarf nicht der hypothese einer existierenden vergangenheit um zu exakt denselben voraussagen und phänomenen zu gelangen wie sie es tut. vergangenheit ist die überflüssigste hypothese die es gibt sie hat keine ergebnisse. siehe zweiter hauptsatz .  
 
konstruktivismus konstruktivismus konstruktivismus  
 
konstruktivismus konstruktivismus konstruktivismus  
all proof and perception is based on premises. proof arises by the logical synthesis of ideas. perception arises by the habitual synthesis of ideas. both perception and proof are creative processes.  
 
man in a cage brian m. stableford  
all proof and perception is based on premises. proof arises by the logical synthesis of ideas. perception arises by the habitual synthesis of ideas. both perception and proof are creative processes.  
man in a cage brian m. stableford  
wir sind sehr viel weiter als die vorstellung daß die wirklichkeit nur ein programm in irgendeinem computer ist. das ist kinderei. wir sehen im detail was wie wann und warum von uns konstruiert ist. die wirklichkeit ist zwar konstruiert und perspektivisch aber damit noch lange nicht  beliebig . sie ist  zwiewirklich  je nach perspektive des herrschenden dämons. skeptizismus skeptizismus skeptizismus uns sind die großen worte verleidet. absolute wahrheiten sind nur nötig für zwerge die sich unbedingt an etwas höheres klammern müssen. wir sind lieber skeptiker und erfahren die ganze wechselnde lebendige vielfalt. wir sind viel zu neugierig um uns auf eine lehre festlegen zu lassen. jede lehre ist nur vordergrund. welche gewißheiten bleiben als gewiß übrig wenn die gewißheit selbst als triumph eines vampirs erkannt worden ist nominalismus nominalismus nominalismus wir haben die abstrakta als das erkannt was sie sind. es sind amulette deren träger sich mit ihrer hilfe gegen gefährliche geister schützt und die gegenwart schützender geister beschwört. es sind etiketten mit denen präsenzen überklebt werden sie zu verbergen. es sind magische zeichen eines stammes.
 
wir sind sehr viel weiter als die vorstellung daß die wirklichkeit nur ein programm in irgendeinem computer ist. das ist kinderei. wir sehen im detail was wie wann und warum von uns konstruiert ist. die wirklichkeit ist zwar konstruiert und perspektivisch aber damit noch lange nicht  beliebig . sie ist  zwiewirklich  je nach perspektive des herrschenden dämons. skeptizismus skeptizismus skeptizismus uns sind die großen worte verleidet. absolute wahrheiten sind nur nötig für zwerge die sich unbedingt an etwas höheres klammern müssen. wir sind lieber skeptiker und erfahren die ganze wechselnde lebendige vielfalt. wir sind viel zu neugierig um uns auf eine lehre festlegen zu lassen. jede lehre ist nur vordergrund. welche gewißheiten bleiben als gewiß übrig wenn die gewißheit selbst als triumph eines vampirs erkannt worden ist nominalismus nominalismus nominalismus wir haben die abstrakta als das erkannt was sie sind. es sind amulette deren träger sich mit ihrer hilfe gegen gefährliche geister schützt und die gegenwart schützender geister beschwört. es sind etiketten mit denen präsenzen überklebt werden sie zu verbergen. es sind magische zeichen eines stammes.

Version vom 19. August 2023, 17:48 Uhr

Worum es bei WikiDaemon geht


wikdaemon ist eine category daemonologie dämonologie d. h. eine taxonomie der dämonischen wesen die unsere seele bilden. da gibt es einerseits die äußere beschreibung erscheinungsbild interaktionen handeln und andererseits die innere beschreibung name hunger atmosphäre . ziel ist allerdings letztlich die macht und die finesse der beschwörung. da gibt es viele verschiedene wesenheit mit eigenem willen und eigener persönlichkeit die kommen und gehen auch von mensch zu mensch. ergreift sie besitz von dem menschen so gehorchen alle seine glieder und sinne dieser einen wesenheit er geht wohin sie will tut was sie tun will und sieht wie sie sehen will. diese wesenheit unterliegt nicht dem willen noch dem begreifen des menschen und handelt ganz dem eigenem ziel. sie kann auch beschworen werden und hört auf den ihr eigenen namen. früher hießen die wesenheiten götter heute sind es dämonen . besessenheit heißt es wenn eine wesenheit länger verharrt ohne von anderen wesenheiten vertrieben zu werden. es ist verwirrend und schwer zu verstehen wechselt doch die welt mit der wesenheit und wird nicht erinnert in der neuen welt. nur weil solcherart die spuren verwischt werden von wesenheit zu wesenheit konnte dies übersehen werden. so konnte es kommen daß der mensch immerfort glaubt nur einer zu sein ein wesen allein doch er ist immerfort nur ein neues ein wesen. der analytiker findet und erkennt immer nur sich selber wieder und keinen fremden dämon. der analytiker taugt nichts dazu ihm fremde dämonen zu entdecken hier versagt objektivität. die ganze psychologie ist stecken geblieben in den grundsätzen ihr fremder wissenschaften und hat nicht gefunden zu ihrem eigenen auge zu ihrer eigenen sprache. sie ist lediglich objektiv. man muß den ganzen altertümlichen gegensatz von subjekt und objekt hinter sich lassen. dieser aberglaube verhindert die erkenntnis und das einfache sehen. wenn ich das rot wahrnehme nehme ich nicht wahr daß ich das rot wahrnehme. das ich ist von der theorie nur im nachhinein dazu gedichtet. wahrnehmung ist von der theorie nur im nachhinein dazu gedichtet. die realität ist die präsenz des rot und nicht die wahrnehmung von rot. wir wissen nicht über das einfache sehen zu berichten wir lügen darüber was uns die theorie dazu einflüstert. die theorie von subjekt und objekt ist ein erbe der theorie von geist und materie . was aber wenn es gar keine materie gibt immaterialismus immaterialismus immaterialismus es gibt keinen stoff keine materie die träger der sinnlichen eigenschaften ist. die sinnlichen qualitäten sind die primären qualitäten. materie als träger ist eine ad hoc gemachte erfindung wie es auch einst der äther als träger der elektromagnetischen wellen war. du82eh. sie hat keine weiteren folgerungen als die phänomene zu deren erklärung sie erfunden wurde. atome gibt es. materie gibt es nicht. humanismus humanismus humanismus wir lieben die verschiedenheit den reichtum an verschiedenen dämonen. eine ideologie ist immer nur eine beschränkung der möglichen typen. was uns allein am menschen zweifeln macht ist seine bescheidenheit seine stumpfheit seine charakter-schwäche. da muß doch noch mehr möglich sein die diffamierung einer bestimmten gruppe ist eine beschneidung des dämonenreiches. wir sind allein intolerant gegen die intoleranz. heraklit heraklit heraklit wir leugnen in der tradition von heraklit alles sein existenz existiert nicht. alles werdende wird unzulässigerweise reflexartig verdinglicht. auch existiert keine vergangenheit. die physik bedarf nicht der hypothese einer existierenden vergangenheit um zu exakt denselben voraussagen und phänomenen zu gelangen wie sie es tut. vergangenheit ist die überflüssigste hypothese die es gibt sie hat keine ergebnisse. siehe zweiter hauptsatz .


konstruktivismus konstruktivismus konstruktivismus

all proof and perception is based on premises. proof arises by the logical synthesis of ideas. perception arises by the habitual synthesis of ideas. both perception and proof are creative processes. man in a cage brian m. stableford

wir sind sehr viel weiter als die vorstellung daß die wirklichkeit nur ein programm in irgendeinem computer ist. das ist kinderei. wir sehen im detail was wie wann und warum von uns konstruiert ist. die wirklichkeit ist zwar konstruiert und perspektivisch aber damit noch lange nicht beliebig . sie ist zwiewirklich je nach perspektive des herrschenden dämons. skeptizismus skeptizismus skeptizismus uns sind die großen worte verleidet. absolute wahrheiten sind nur nötig für zwerge die sich unbedingt an etwas höheres klammern müssen. wir sind lieber skeptiker und erfahren die ganze wechselnde lebendige vielfalt. wir sind viel zu neugierig um uns auf eine lehre festlegen zu lassen. jede lehre ist nur vordergrund. welche gewißheiten bleiben als gewiß übrig wenn die gewißheit selbst als triumph eines vampirs erkannt worden ist nominalismus nominalismus nominalismus wir haben die abstrakta als das erkannt was sie sind. es sind amulette deren träger sich mit ihrer hilfe gegen gefährliche geister schützt und die gegenwart schützender geister beschwört. es sind etiketten mit denen präsenzen überklebt werden sie zu verbergen. es sind magische zeichen eines stammes.