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Die Entstehung der Seele: Unterschied zwischen den Versionen
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Verantwortung ist eine Konvention (mit Freigabe)
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'''Das ist nicht harmlos.''' Was treiben Jugendliche für einen Aufwand, um zu Gruppen zu gehören, auch zu kulturellen: Musik, Hobbys, der Sportverein, die Clique. Und von jeher ist die Ächtung durch die Gruppe bei Abweichung eine schwere Strafe, die immer als Drohung da ist. Sie wird auch praktiziert (siehe [[Wesen 4: Leib, Nest und Lust#Stammesbruder|Stammesbruder]]). Bei Abweichung von Sitte und Recht drohen auch abscheuliche Strafen wie Folter und öffentliche Demütigung. Nietzsche schreibt: „der Mensch wurde mit Hülfe der Sittlichkeit der Sitte und der socialen Zwangsjacke wirklich berechenbar gemacht.“ Und über die Strafen: „Man brennt Etwas ein, damit es im Gedächtniss bleibt: nur was nicht aufhört, weh zu thun, bleibt im Gedächtniss“. | '''Das ist nicht harmlos.''' Was treiben Jugendliche für einen Aufwand, um zu Gruppen zu gehören, auch zu kulturellen: Musik, Hobbys, der Sportverein, die Clique. Und von jeher ist die Ächtung durch die Gruppe bei Abweichung eine schwere Strafe, die immer als Drohung da ist. Sie wird auch praktiziert (siehe [[Wesen 4: Leib, Nest und Lust#Stammesbruder|Stammesbruder]]). Bei Abweichung von Sitte und Recht drohen auch abscheuliche Strafen wie Folter und öffentliche Demütigung. Nietzsche schreibt: „der Mensch wurde mit Hülfe der Sittlichkeit der Sitte und der socialen Zwangsjacke wirklich berechenbar gemacht.“ Und über die Strafen: „Man brennt Etwas ein, damit es im Gedächtniss bleibt: nur was nicht aufhört, weh zu thun, bleibt im Gedächtniss“. | ||
'''Verantwortung ist eine Konvention.''' Bei den Griechen und anderen Völkern ist das Ich noch nicht so festgelegt. Sie machen Götter und Dämonen für ihre Taten verantwortlich, was auch der Wirklichkeit entspricht: Bacchus, Amor oder Mars haben mich verführt. In der ''Ilias'' sagt Agamemnon, nicht er sei schuld, sondern Zeus, das Schicksal und die Erinys, die ihm die Verblendung in den Sinn gelegt haben. Nietzsche: „»Es muss ihn wohl ein Gott bethört haben«, sagte er sich endlich, den Kopf schüttelnd… Dieser Ausweg ist typisch für Griechen… Dergestalt dienten damals die Götter dazu, den Menschen bis zu einem gewissen Grade auch im Schlimmen zu rechtfertigen, sie dienten als Ursachen des Bösen – damals nahmen sie nicht die Strafe auf sich, sondern, wie es vornehmer ist, die Schuld…“ (''Genealogie der Moral'' II 23). | |||
Verantwortlichkeit ist eine Konvention, die sich aus der Pflicht der Rechtfertigung ergibt: antworten müssen. Das heißt nicht, dass man sie abschaffen sollte. Sie ist notwendig für jedes Gemeinwesen, Regeln sind notwendig. Aber sie ist trotzdem eine Fiktion, die dazu dient, Verhalten zu steuern. Regeln gibt es nicht, weil Menschen verantwortlich sind, sondern umgekehrt. | |||
=== Die Drehmaschine des Geistes: Sprache, Lehren, lange Kindheit === | === Die Drehmaschine des Geistes: Sprache, Lehren, lange Kindheit === | ||