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Version vom 3. September 2023, 20:31 Uhr
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Dieser Leib ist der Bodhi-Baum<br> | Dieser Leib ist der Bodhi-Baum<br> | ||
Die Seele ist ein klarer Spiegel<br> | Die Seele ist ein klarer Spiegel<br> | ||
Poliere ihn allzeit mit Eifer<br> | Poliere ihn allzeit mit Eifer<br>Lass keinen Staub daran haften</blockquote> | ||
Lass keinen Staub daran haften</blockquote> | |||
Der Dharma-Vorfahre bescheinigte dem Shenxiu, dass er das äußere Tor der Erkenntnis erreicht hätte, aber noch nicht eingetreten wäre. | Der Dharma-Vorfahre bescheinigte dem Shenxiu, dass er das äußere Tor der Erkenntnis erreicht hätte, aber noch nicht eingetreten wäre. | ||
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Dieser Leib ist kein Bodhi-Baum | Dieser Leib ist kein Bodhi-Baum<br> | ||
Nirgends strahlt der Glanz des Spiegels | Nirgends strahlt der Glanz des Spiegels<br> | ||
Da nichts von Anbeginn existiert | Da nichts von Anbeginn existiert<br>Wo sollte Staub sich sammeln?</blockquote> | ||
Wo sollte Staub sich sammeln?</blockquote> | |||
Als der Fünfte Dharma-Vorfahre dieses Gatha sah, wischte er es mit seinem Schuh ab, um bei den gebildeten Mönchen keine Eifersucht zu schüren. Später besuchte er Huineng in der Reismühle, übergab ihm zu Mitternacht im Geheimen die Robe und machte ihn zum Sechsten Dharma-Nachfolger. | Als der Fünfte Dharma-Vorfahre dieses Gatha sah, wischte er es mit seinem Schuh ab, um bei den gebildeten Mönchen keine Eifersucht zu schüren. Später besuchte er Huineng in der Reismühle, übergab ihm zu Mitternacht im Geheimen die Robe und machte ihn zum Sechsten Dharma-Nachfolger. | ||