Entstehungsgeschichte: Unterschied zwischen den Versionen

Nun ist es ausgerechnet mein Rationalismus der mich gezwungen hatte in der Hauptsache umzudenken. Genauer gesagt die Anwendung von Ockham`s Razor auf zwei anscheinend rationale Begriffe. Nämlich erstens auf den Begriff Materie und zweitens auf den Begriff Vergangenheit - insofern der Vergangenheit eine unabhängige Existenz außerhalb und gleichberechtigt mit der momentanen Gegenwart zugebilligt wird.  

Jegliche Art von Begründung.  

Dieser Leib ist der Bodhi-Baum

Die Seele ist ein klarer Spiegel

Poliere ihn allzeit mit Eifer

Soviel ist klar: Es sind gegenwärtig aktive Mächte.  

Er versteht sich vor allem darauf das schon bestehende mit guten Gründen zu verteidigen. Er tut aber alles Neue leichtfertig als irrational ab. Er will vor allem eines: Sich sicher fühlen in seinem angestammten Revier. Und so geht es immer weiter, bis das Neue nicht mehr neu ist und da findet sich auch schon die nächste Generation von "Rationalisten", die es zu verteidigen weiß.  

Was ist, wenn das Geschehen nicht durch rationale Regeln beschrieben und eingefangen ist, sondern unaufhörlich etwas unvorhersehbar Neues passiert, dass zuvor nicht einmal möglich war.

(Bergson sagt: Was passiert war vorher nicht einmal als Möglichkeit gegeben. Die Möglichkeit wird erst ''erzeugt'' durch das Geschehen).

Wie es der Humor der Vorsehung will war es wenig später in einem Uhrenladen in dem ich auch die ''Erfahrung'' dieser veränderten Sicht der Zeit machte. Damals sammelte ich alte Taschenuhren. Ich blickte auf die Auslage der Uhren mit ihren Ziffernblättern und ihren Zeigern und bemerkte auf einen Schlag etwas, dass ich noch nie zuvor gesehen hatte.  

Ich sah wie die Zeiger alle auf einmal tickten alle zugleich und doch nicht gleichzeitig aber auch nicht in einer Reihenfolge nacheinander.  

Für mich ist dies heute ein Beweis - neben vielen anderen ähnlichen Erfahrungen - wie die Lehre ihre eigene wahrnehmung bestimmt. Wie das herrschende Paradigma filtert und die Weltsicht schafft die ihr entspricht und alle anderen ausschließt.  

Als nächstes bemerkte ich wie die Bäume sich ''bewegten,'' kraftvoll ihre Äste schwangen.  

IIch will nicht sagen, dass ich den Bäumen eine aktive Bewegung wie bei den Tieren zuschrieb - und doch SAH ich doch, dass sie sich bewegten.  

Aber diese ''Erfahrung'' der lebendigen Natur war doch um so vieles '''reicher'''.  

 

Anscheinend ist diese Erfahrung von den sich bewegenden Bäumen ein allgemeingültiges Bild bei magischen animistischen Weltsichten.  

Nun sagt der Rationalist gleich wieder das sei unwichtig nebensächlich irrational usw. - laß ihn reden er kann nicht anders denn um die lebendigkeit und gegenwärtigkeit nicht zu sehen und nicht zu erleben muß man zuvor seine eigene gegenwärtigkeit und lebendigkeit geopfert haben. aus schmerz um schmerz zu vermeiden. ich habe mir diese erfahrung aber durchaus nicht eingebildet . das genaue gegenteil ist die wahrheit gerade die enthaltung  von einer einbildung nämlich der standardeinbildung der herrschenden lehre sprich der erklärung mit dem wind machte mich dieser erfahrung erst zugänglich. es ist dies eine furchterregende erfahrung eine unheimliche erfahrung eine faszinierende erfahrung. mit einem wort eine mystische erfahrung. als unbedeutend kann sie nur der abtun der sie nicht selbst erlebt hat. für den anderen aber ist dies die eine alles verändernde erfahrung. nichts ist so wie es vorher war. alles ist umgefärbt. beeinflusst wurde ich bei der ausarbeitung der hier skizzierten dämonologie durch hauptsächlich folgende autoren nämlich henri bergson george berkeley brian m. stableford ronald d. laing und meinem großen lehrer friedrich nietzsche.