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Admin: Rammler heißt jetzt Begehren

2026-10-31T17:40:45Z

Rammler heißt jetzt Begehren

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	:'''Die Äußerung entspricht der Art.''' Die Äußerungen eines Dämons entsprechen seiner Art. Und damit ist jegliche Art von Design gemeint: Architektur, Tapetenmuster, Autos, Möbel, Raumgestaltung, Landschaftsgestaltung.		:'''Die Äußerung entspricht der Art.''' Die Äußerungen eines Dämons entsprechen seiner Art. Und damit ist jegliche Art von Design gemeint: Architektur, Tapetenmuster, Autos, Möbel, Raumgestaltung, Landschaftsgestaltung.
	:'''Die Wirkung.''' Und umgekehrt wirkt das auch so auf die Zuschauer. Die Gestaltung eines Dämons beschwört diesen Dämon in anderen. Dabei ist zu erkennen, dass das bei Urdämonen stärker wirkt.		:'''Die Wirkung.''' Und umgekehrt wirkt das auch so auf die Zuschauer. Die Gestaltung eines Dämons beschwört diesen Dämon in anderen. Dabei ist zu erkennen, dass das bei Urdämonen stärker wirkt.
	:'''Urdämonen.''' Urdämonen sind die Dämonen ohne Abstammung. Die Begriffe Raubtier und Beutetier sind nur eine grobe Zuordnung, aber kein Wesen. Als Urdämonen gelten zum Beispiel Vampir, Wüterich, Freude, ~~Rammler~~, Angst, Überraschung, Neugier. Ekman hat welche beschrieben.		:'''Urdämonen.''' Urdämonen sind die Dämonen ohne Abstammung. Die Begriffe Raubtier und Beutetier sind nur eine grobe Zuordnung, aber kein Wesen. Als Urdämonen gelten zum Beispiel Vampir, Wüterich, Freude, Begehren, Angst, Überraschung, Neugier. Ekman hat welche beschrieben.
	:Von mir: '''Ekman.''' Paul Ekman beschrieb seit den 1960er Jahren Basisemotionen mit eigenem, kulturübergreifendem Gesichtsausdruck: Freude, Trauer, Wut, Angst, Ekel und Überraschung, später kam Verachtung dazu.		:Von mir: '''Ekman.''' Paul Ekman beschrieb seit den 1960er Jahren Basisemotionen mit eigenem, kulturübergreifendem Gesichtsausdruck: Freude, Trauer, Wut, Angst, Ekel und Überraschung, später kam Verachtung dazu.
	:'''Das Alter der Urdämonen.''' Die Urdämonen sind so alt, dass sich ihre Entwicklung verliert. Bei Fischen, Reptilien und Vögeln ist davon noch wenig vorhanden. Bei Säugetieren dürfte das meiste da sein. Dazu gehören Hunger und Appetit, Durst und Schlummer: Die körperlichen gehören auch dazu. Die Seele des Menschen hat sich in ihrer Komplexität aus diesen Urdämonen entwickelt. Das zeigt sich auch daran, dass die Analyse sie auf wenige Urdämonen zurückführt.		:'''Das Alter der Urdämonen.''' Die Urdämonen sind so alt, dass sich ihre Entwicklung verliert. Bei Fischen, Reptilien und Vögeln ist davon noch wenig vorhanden. Bei Säugetieren dürfte das meiste da sein. Dazu gehören Hunger und Appetit, Durst und Schlummer: Die körperlichen gehören auch dazu. Die Seele des Menschen hat sich in ihrer Komplexität aus diesen Urdämonen entwickelt. Das zeigt sich auch daran, dass die Analyse sie auf wenige Urdämonen zurückführt.
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	:'''Alltäglich.''' Fast die Hälfte von 293 Hinterbliebenen sah oder spürte den toten Partner (Rees 1971). 37 % von 4.972 Befragten hatten beim Einschlafen Halluzinationen (Ohayon u. a. 1996). 46 von 50 Romanautoren erleben ihre Figuren als eigenwillig handelnd (Taylor u. a. 2003).		:'''Alltäglich.''' Fast die Hälfte von 293 Hinterbliebenen sah oder spürte den toten Partner (Rees 1971). 37 % von 4.972 Befragten hatten beim Einschlafen Halluzinationen (Ohayon u. a. 1996). 46 von 50 Romanautoren erleben ihre Figuren als eigenwillig handelnd (Taylor u. a. 2003).
	* '''Bannung:''' Man kann einen Dämon aushungern, dem Trigger ausweichen, die Verknüpfung durch eine andere ersetzen oder ihn immer wieder am Handeln hindern. Siehe [[Bannung]].		* '''Bannung:''' Man kann einen Dämon aushungern, dem Trigger ausweichen, die Verknüpfung durch eine andere ersetzen oder ihn immer wieder am Handeln hindern. Siehe [[Bannung]].
	* '''Wenn der Dämon sein Ziel verliert:''' Ein Dämon lebt von dem, worauf er gerichtet ist, und gibt dem Leben Sinn. Dieses Ziel kann verschwinden. Man erreicht es: Die Rache ist vollzogen, das Ziel der Karriere ist erreicht. Oder es bricht weg: Die Person stirbt oder geht, auf die er gerichtet war, oder die Gemeinde schließt den Gläubigen aus. Oder der Dämon selbst lässt nach, so wie ~~der~~ [[Wesen 4: Leib, Nest und Lust#~~Rammler~~\|~~Rammler~~]] im Alter. Das müssen keine negativen Gefühle sein. Die Mutter verliert ihren Sinn, wenn das Kind stirbt, die Frau, wenn der Mann stirbt oder geht, und für Männer gilt es entsprechend. Wer sich einseitig einem Dämon hingegeben hat, steht dann ratlos da. Die anderen Dämonen schweigen, so wie sie es jahrelang gelernt haben, und sind unterentwickelt. Wer immer nur Sex im Kopf hatte und keine anderen Hobbys pflegte, ist enttäuscht oder verzweifelt, wenn der Trieb nachlässt. Das ist ~~der Rammler~~ und nicht Aphrodite: Aphrodite ist die Bewunderung der Schönheit, ohne dass man den Akt beabsichtigt. Das betrifft einige Dämonen, nicht alle. Wer mehrere Dämonen gepflegt hat, hat dann noch einen, der übernehmen kann.		* '''Wenn der Dämon sein Ziel verliert:''' Ein Dämon lebt von dem, worauf er gerichtet ist, und gibt dem Leben Sinn. Dieses Ziel kann verschwinden. Man erreicht es: Die Rache ist vollzogen, das Ziel der Karriere ist erreicht. Oder es bricht weg: Die Person stirbt oder geht, auf die er gerichtet war, oder die Gemeinde schließt den Gläubigen aus. Oder der Dämon selbst lässt nach, so wie das [[Wesen 4: Leib, Nest und Lust#Begehren\|Begehren]] im Alter. Das müssen keine negativen Gefühle sein. Die Mutter verliert ihren Sinn, wenn das Kind stirbt, die Frau, wenn der Mann stirbt oder geht, und für Männer gilt es entsprechend. Wer sich einseitig einem Dämon hingegeben hat, steht dann ratlos da. Die anderen Dämonen schweigen, so wie sie es jahrelang gelernt haben, und sind unterentwickelt. Wer immer nur Sex im Kopf hatte und keine anderen Hobbys pflegte, ist enttäuscht oder verzweifelt, wenn der Trieb nachlässt. Das ist das Begehren und nicht Aphrodite: Aphrodite ist die Bewunderung der Schönheit, ohne dass man den Akt beabsichtigt. Das betrifft einige Dämonen, nicht alle. Wer mehrere Dämonen gepflegt hat, hat dann noch einen, der übernehmen kann.
	* '''Wenn der Dämon nicht anspringt:''' Ein Trigger wirkt nur, wenn der Dämon ansprechbar ist. Das ist ein allgemeines Phänomen. Wer Hunger hat, sieht Essen, und wer satt ist, schmeckt es weniger (Rolls 1981; Radel 2012). Wer traurig ist, sieht Trauriges (Bower). Wer keine Lust auf Sex hat, aus Hunger, Erschöpfung oder weil gerade eine Phase ist, bei dem fehlt dem Reiz die Wirkung. Wo ein Dämon wiederholt enttäuscht wurde, reagiert stattdessen oft der Ärger oder die Verachtung. Dann sieht man nicht, was man sonst sieht. Marcel Cabanac nannte 1979 die Abhängigkeit der Lust vom inneren Zustand Alliesthesie.		* '''Wenn der Dämon nicht anspringt:''' Ein Trigger wirkt nur, wenn der Dämon ansprechbar ist. Das ist ein allgemeines Phänomen. Wer Hunger hat, sieht Essen, und wer satt ist, schmeckt es weniger (Rolls 1981; Radel 2012). Wer traurig ist, sieht Trauriges (Bower). Wer keine Lust auf Sex hat, aus Hunger, Erschöpfung oder weil gerade eine Phase ist, bei dem fehlt dem Reiz die Wirkung. Wo ein Dämon wiederholt enttäuscht wurde, reagiert stattdessen oft der Ärger oder die Verachtung. Dann sieht man nicht, was man sonst sieht. Marcel Cabanac nannte 1979 die Abhängigkeit der Lust vom inneren Zustand Alliesthesie.
	* '''Eine Chemie der Gefühle:''' Der Zweck dieses Wikis ist Aufklärung. Zuerst schauen, was da ist. Nietzsche hat gesagt (''Menschliches, Allzumenschliches'', Nr. 1): „Alles, was wir brauchen und was erst bei der gegenwärtigen Höhe der einzelnen Wissenschaften uns gegeben werden kann, ist eine Chemie der moralischen, religiösen, ästhetischen Vorstellungen und Empfindungen, ebenso aller jener Regungen, welche wir im Gross- und Kleinverkehr der Cultur und Gesellschaft, ja in der Einsamkeit an uns erleben: wie, wenn diese Chemie mit dem Ergebniss abschlösse, dass auch auf diesem Gebiete die herrlichsten Farben aus niedrigen, ja verachteten Stoffen gewonnen sind?“		* '''Eine Chemie der Gefühle:''' Der Zweck dieses Wikis ist Aufklärung. Zuerst schauen, was da ist. Nietzsche hat gesagt (''Menschliches, Allzumenschliches'', Nr. 1): „Alles, was wir brauchen und was erst bei der gegenwärtigen Höhe der einzelnen Wissenschaften uns gegeben werden kann, ist eine Chemie der moralischen, religiösen, ästhetischen Vorstellungen und Empfindungen, ebenso aller jener Regungen, welche wir im Gross- und Kleinverkehr der Cultur und Gesellschaft, ja in der Einsamkeit an uns erleben: wie, wenn diese Chemie mit dem Ergebniss abschlösse, dass auch auf diesem Gebiete die herrlichsten Farben aus niedrigen, ja verachteten Stoffen gewonnen sind?“

Admin: Grundlagen: Das Ich als Geschichte, benennt statt nennt

2026-10-30T19:46:08Z

Grundlagen: Das Ich als Geschichte, benennt statt nennt

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	:'''Die Grundlage der Kultur.''' Mythen sind die Grundlage jeder Kultur. Dadurch wird auch das Wissen weitergegeben. Das ist heute nicht anders: Bücher erzählen Geschichten.		:'''Die Grundlage der Kultur.''' Mythen sind die Grundlage jeder Kultur. Dadurch wird auch das Wissen weitergegeben. Das ist heute nicht anders: Bücher erzählen Geschichten.
	:Von mir: '''Erzählend gespeichert.''' Walter Ong beschrieb 1982 in ''Orality and Literacy'', dass Kulturen ohne Schrift ihr Wissen in Erzählungen, Formeln und Rhythmus bewahren, weil man sich Geschichten merken kann. Nunn und Reid (2016) fanden in australischen Küstenerzählungen Erinnerungen an den Meeresanstieg, die mehr als 7.000 Jahre zurückreichen.		:Von mir: '''Erzählend gespeichert.''' Walter Ong beschrieb 1982 in ''Orality and Literacy'', dass Kulturen ohne Schrift ihr Wissen in Erzählungen, Formeln und Rhythmus bewahren, weil man sich Geschichten merken kann. Nunn und Reid (2016) fanden in australischen Küstenerzählungen Erinnerungen an den Meeresanstieg, die mehr als 7.000 Jahre zurückreichen.
	:'''Das Ich als Geschichte.''' Was man das Ich ~~nennt~~, ist nur eine Geschichte, die sich im Laufe der Zeit aus den Erfahrungen gebildet hat. Und Menschen erzählen sich am Tag andauernd selbst, wer sie sind. Siehe [[Die Entstehung der Seele#Die Erfindung des Ich\|Die Erfindung des Ich]].		:'''Das Ich als Geschichte.''' Was man das Ich benennt, ist nur eine Geschichte, die sich im Laufe der Zeit aus den Erfahrungen gebildet hat. Und Menschen erzählen sich am Tag andauernd selbst, wer sie sind. Siehe [[Die Entstehung der Seele#Die Erfindung des Ich\|Die Erfindung des Ich]].
	:Von mir: '''Erzählte Identität.''' Dan McAdams beschrieb in ''The Stories We Live By'' (1993) die Identität als innere Lebensgeschichte, die ein Mensch fortlaufend schreibt. Daniel Dennett nannte das Selbst 1991 einen „Schwerpunkt der Erzählung“ (center of narrative gravity).		:Von mir: '''Erzählte Identität.''' Dan McAdams beschrieb in ''The Stories We Live By'' (1993) die Identität als innere Lebensgeschichte, die ein Mensch fortlaufend schreibt. Daniel Dennett nannte das Selbst 1991 einen „Schwerpunkt der Erzählung“ (center of narrative gravity).

Admin: Grundlagen: Das Ich als Geschichte, Erzählte Identität

2026-10-30T19:42:42Z

Grundlagen: Das Ich als Geschichte, Erzählte Identität

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	:'''Die Grundlage der Kultur.''' Mythen sind die Grundlage jeder Kultur. Dadurch wird auch das Wissen weitergegeben. Das ist heute nicht anders: Bücher erzählen Geschichten.		:'''Die Grundlage der Kultur.''' Mythen sind die Grundlage jeder Kultur. Dadurch wird auch das Wissen weitergegeben. Das ist heute nicht anders: Bücher erzählen Geschichten.
	:Von mir: '''Erzählend gespeichert.''' Walter Ong beschrieb 1982 in ''Orality and Literacy'', dass Kulturen ohne Schrift ihr Wissen in Erzählungen, Formeln und Rhythmus bewahren, weil man sich Geschichten merken kann. Nunn und Reid (2016) fanden in australischen Küstenerzählungen Erinnerungen an den Meeresanstieg, die mehr als 7.000 Jahre zurückreichen.		:Von mir: '''Erzählend gespeichert.''' Walter Ong beschrieb 1982 in ''Orality and Literacy'', dass Kulturen ohne Schrift ihr Wissen in Erzählungen, Formeln und Rhythmus bewahren, weil man sich Geschichten merken kann. Nunn und Reid (2016) fanden in australischen Küstenerzählungen Erinnerungen an den Meeresanstieg, die mehr als 7.000 Jahre zurückreichen.
			:'''Das Ich als Geschichte.''' Was man das Ich nennt, ist nur eine Geschichte, die sich im Laufe der Zeit aus den Erfahrungen gebildet hat. Und Menschen erzählen sich am Tag andauernd selbst, wer sie sind. Siehe [[Die Entstehung der Seele#Die Erfindung des Ich\|Die Erfindung des Ich]].
			:Von mir: '''Erzählte Identität.''' Dan McAdams beschrieb in ''The Stories We Live By'' (1993) die Identität als innere Lebensgeschichte, die ein Mensch fortlaufend schreibt. Daniel Dennett nannte das Selbst 1991 einen „Schwerpunkt der Erzählung“ (center of narrative gravity).

	== Was daraus folgt ==		== Was daraus folgt ==

Admin: Grundlagen: Die Grundlage der Kultur, Erzählend gespeichert

2026-10-30T18:23:51Z

Grundlagen: Die Grundlage der Kultur, Erzählend gespeichert

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	:'''Der Junge mit den Perlen.''' Bei Jägern und Sammlern gibt es ein Grab, in dem einem Jungen Perlen mitgegeben wurden, deren Herstellung etwa drei Jahre Arbeit entsprach. Das ist ein Beweis für die Herrschaft von Mythen. Diese Ausdauer ist nur möglich, wenn man an eine Geschichte glaubt. Status, Trauer und Pflicht können nur so lange anhalten, wenn es eine fortdauernde Geschichte dazu gibt.		:'''Der Junge mit den Perlen.''' Bei Jägern und Sammlern gibt es ein Grab, in dem einem Jungen Perlen mitgegeben wurden, deren Herstellung etwa drei Jahre Arbeit entsprach. Das ist ein Beweis für die Herrschaft von Mythen. Diese Ausdauer ist nur möglich, wenn man an eine Geschichte glaubt. Status, Trauer und Pflicht können nur so lange anhalten, wenn es eine fortdauernde Geschichte dazu gibt.
	:Von mir: '''Sungir.''' Das Grab liegt bei Sungir (Sunghir) in Russland und ist über 30.000 Jahre alt. Zwei Jugendliche liegen dort kopf an kopf, mit Elfenbeinperlen, Elfenbeinspeeren und rotem Ocker. Die Genetik zeigt, dass auch der als Mädchen gedeutete Jugendliche männlich war.		:Von mir: '''Sungir.''' Das Grab liegt bei Sungir (Sunghir) in Russland und ist über 30.000 Jahre alt. Zwei Jugendliche liegen dort kopf an kopf, mit Elfenbeinperlen, Elfenbeinspeeren und rotem Ocker. Die Genetik zeigt, dass auch der als Mädchen gedeutete Jugendliche männlich war.
			:'''Die Grundlage der Kultur.''' Mythen sind die Grundlage jeder Kultur. Dadurch wird auch das Wissen weitergegeben. Das ist heute nicht anders: Bücher erzählen Geschichten.
			:Von mir: '''Erzählend gespeichert.''' Walter Ong beschrieb 1982 in ''Orality and Literacy'', dass Kulturen ohne Schrift ihr Wissen in Erzählungen, Formeln und Rhythmus bewahren, weil man sich Geschichten merken kann. Nunn und Reid (2016) fanden in australischen Küstenerzählungen Erinnerungen an den Meeresanstieg, die mehr als 7.000 Jahre zurückreichen.

	== Was daraus folgt ==		== Was daraus folgt ==

Admin: Grundlagen: Junge mit den Perlen, Satz zu Status, Trauer, Pflicht

2026-10-30T18:22:35Z

Grundlagen: Junge mit den Perlen, Satz zu Status, Trauer, Pflicht

← Nächstältere Version		Version vom 30. Oktober 2026, 19:22 Uhr
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	:'''Älter als die Zivilisation.''' Das kam nicht erst mit der Zivilisation. Der größte Teil dieser sozialen Kultur wurde vermutlich schon vor dem Ackerbau entwickelt.		:'''Älter als die Zivilisation.''' Das kam nicht erst mit der Zivilisation. Der größte Teil dieser sozialen Kultur wurde vermutlich schon vor dem Ackerbau entwickelt.
	:Von mir: '''Vor dem Ackerbau.''' Göbekli Tepe in der heutigen Türkei (um 9500 v. Chr.) zeigt große Steinkreise, die Jäger und Sammler vor dem Ackerbau errichtet haben. Christopher Boehm beschrieb 1999 in ''Hierarchy in the Forest'', dass Jäger-Sammler-Gruppen Gleichheit durch Spott und Ächtung erzwingen. Smith u. a. fanden 2017 in ''Nature Communications'' bei den Agta, dass gute Geschichtenerzähler als Partner bevorzugt werden.		:Von mir: '''Vor dem Ackerbau.''' Göbekli Tepe in der heutigen Türkei (um 9500 v. Chr.) zeigt große Steinkreise, die Jäger und Sammler vor dem Ackerbau errichtet haben. Christopher Boehm beschrieb 1999 in ''Hierarchy in the Forest'', dass Jäger-Sammler-Gruppen Gleichheit durch Spott und Ächtung erzwingen. Smith u. a. fanden 2017 in ''Nature Communications'' bei den Agta, dass gute Geschichtenerzähler als Partner bevorzugt werden.
	:'''Der Junge mit den Perlen.''' Bei Jägern und Sammlern gibt es ein Grab, in dem einem Jungen Perlen mitgegeben wurden, deren Herstellung etwa drei Jahre Arbeit entsprach. Das ist ein Beweis für die Herrschaft von Mythen. Diese Ausdauer ist nur möglich, wenn man an eine Geschichte glaubt.		:'''Der Junge mit den Perlen.''' Bei Jägern und Sammlern gibt es ein Grab, in dem einem Jungen Perlen mitgegeben wurden, deren Herstellung etwa drei Jahre Arbeit entsprach. Das ist ein Beweis für die Herrschaft von Mythen. Diese Ausdauer ist nur möglich, wenn man an eine Geschichte glaubt. Status, Trauer und Pflicht können nur so lange anhalten, wenn es eine fortdauernde Geschichte dazu gibt.
	:Von mir: '''Sungir.''' Das Grab liegt bei Sungir (Sunghir) in Russland und ist über 30.000 Jahre alt. Zwei Jugendliche liegen dort kopf an kopf, mit Elfenbeinperlen, Elfenbeinspeeren und rotem Ocker. Die Genetik zeigt, dass auch der als Mädchen gedeutete Jugendliche männlich war.		:Von mir: '''Sungir.''' Das Grab liegt bei Sungir (Sunghir) in Russland und ist über 30.000 Jahre alt. Zwei Jugendliche liegen dort kopf an kopf, mit Elfenbeinperlen, Elfenbeinspeeren und rotem Ocker. Die Genetik zeigt, dass auch der als Mädchen gedeutete Jugendliche männlich war.

Admin: Grundlagen: Der Junge mit den Perlen, Sungir

2026-10-30T18:20:01Z

Grundlagen: Der Junge mit den Perlen, Sungir

← Nächstältere Version		Version vom 30. Oktober 2026, 19:20 Uhr
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	:'''Älter als die Zivilisation.''' Das kam nicht erst mit der Zivilisation. Der größte Teil dieser sozialen Kultur wurde vermutlich schon vor dem Ackerbau entwickelt.		:'''Älter als die Zivilisation.''' Das kam nicht erst mit der Zivilisation. Der größte Teil dieser sozialen Kultur wurde vermutlich schon vor dem Ackerbau entwickelt.
	:Von mir: '''Vor dem Ackerbau.''' Göbekli Tepe in der heutigen Türkei (um 9500 v. Chr.) zeigt große Steinkreise, die Jäger und Sammler vor dem Ackerbau errichtet haben. Christopher Boehm beschrieb 1999 in ''Hierarchy in the Forest'', dass Jäger-Sammler-Gruppen Gleichheit durch Spott und Ächtung erzwingen. Smith u. a. fanden 2017 in ''Nature Communications'' bei den Agta, dass gute Geschichtenerzähler als Partner bevorzugt werden.		:Von mir: '''Vor dem Ackerbau.''' Göbekli Tepe in der heutigen Türkei (um 9500 v. Chr.) zeigt große Steinkreise, die Jäger und Sammler vor dem Ackerbau errichtet haben. Christopher Boehm beschrieb 1999 in ''Hierarchy in the Forest'', dass Jäger-Sammler-Gruppen Gleichheit durch Spott und Ächtung erzwingen. Smith u. a. fanden 2017 in ''Nature Communications'' bei den Agta, dass gute Geschichtenerzähler als Partner bevorzugt werden.
			:'''Der Junge mit den Perlen.''' Bei Jägern und Sammlern gibt es ein Grab, in dem einem Jungen Perlen mitgegeben wurden, deren Herstellung etwa drei Jahre Arbeit entsprach. Das ist ein Beweis für die Herrschaft von Mythen. Diese Ausdauer ist nur möglich, wenn man an eine Geschichte glaubt.
			:Von mir: '''Sungir.''' Das Grab liegt bei Sungir (Sunghir) in Russland und ist über 30.000 Jahre alt. Zwei Jugendliche liegen dort kopf an kopf, mit Elfenbeinperlen, Elfenbeinspeeren und rotem Ocker. Die Genetik zeigt, dass auch der als Mädchen gedeutete Jugendliche männlich war.

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Admin: Grundlagen: Kultur und Ordnung

2026-10-30T18:14:41Z

Grundlagen: Kultur und Ordnung

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 :Von mir: '''Bekannte Namen.''' Albert Speer hat die Bauten des Reichsparteitagsgeländes in Nürnberg und die geplante Umgestaltung Berlins entworfen, und sie sollten diese Wirkung haben. Le Corbusier nannte das Haus eine „Wohnmaschine“ (machine à habiter).
 :Von mir: '''Die Sauberkeit.''' Das beschreibt die Broken-Windows-Theorie von Wilson und Kelling (1982): Ein zerbrochenes Fenster, das nicht repariert wird, lädt zu weiterem Vandalismus ein. Keizer, Lindenberg und Steg zeigten 2008 in ''Science'', dass Graffiti und Müll die Bereitschaft erhöhen, andere Regeln zu brechen. Ob die Kriminalität in der Stadt dadurch sank, ist umstritten.
 == Was daraus folgt ==

Admin: Grundlagen: Zweierlei Staunen

2026-10-30T17:17:54Z

Grundlagen: Zweierlei Staunen

← Nächstältere Version		Version vom 30. Oktober 2026, 18:17 Uhr
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	::* Es gibt auch japanisches Zen-Design, das sich vollendet auf das Wesentliche konzentriert.		::* Es gibt auch japanisches Zen-Design, das sich vollendet auf das Wesentliche konzentriert.
	::* In einer Stadt wurde konsequent für Sauberkeit gesorgt. U-Bahnen und Züge wurden noch am selben Tag von Graffiti befreit. Die Kriminalstatistik ging runter.		::* In einer Stadt wurde konsequent für Sauberkeit gesorgt. U-Bahnen und Züge wurden noch am selben Tag von Graffiti befreit. Die Kriminalstatistik ging runter.
			:'''Zweierlei Staunen.''' Beides ist richtig. Vielleicht hängt es davon ab, ob man von wahrer Größe beeindruckt ist oder durch Machtanspruch eingeschüchtert wird. Vor wahrer Größe steht die [[Wesen 2: Raubtier – Vampir#Ehrfurcht\|Ehrfurcht]]: Man fühlt sich nicht kleiner. Der Machtanspruch schüchtert ein, und man kommt sich klein vor.
	:Von mir: '''Bekannte Namen.''' Albert Speer hat die Bauten des Reichsparteitagsgeländes in Nürnberg und die geplante Umgestaltung Berlins entworfen, und sie sollten diese Wirkung haben. Le Corbusier nannte das Haus eine „Wohnmaschine“ (machine à habiter).		:Von mir: '''Bekannte Namen.''' Albert Speer hat die Bauten des Reichsparteitagsgeländes in Nürnberg und die geplante Umgestaltung Berlins entworfen, und sie sollten diese Wirkung haben. Le Corbusier nannte das Haus eine „Wohnmaschine“ (machine à habiter).
	:Von mir: '''Die Sauberkeit.''' Das beschreibt die Broken-Windows-Theorie von Wilson und Kelling (1982): Ein zerbrochenes Fenster, das nicht repariert wird, lädt zu weiterem Vandalismus ein. Keizer, Lindenberg und Steg zeigten 2008 in ''Science'', dass Graffiti und Müll die Bereitschaft erhöhen, andere Regeln zu brechen. Ob die Kriminalität in der Stadt dadurch sank, ist umstritten.		:Von mir: '''Die Sauberkeit.''' Das beschreibt die Broken-Windows-Theorie von Wilson und Kelling (1982): Ein zerbrochenes Fenster, das nicht repariert wird, lädt zu weiterem Vandalismus ein. Keizer, Lindenberg und Steg zeigten 2008 in ''Science'', dass Graffiti und Müll die Bereitschaft erhöhen, andere Regeln zu brechen. Ob die Kriminalität in der Stadt dadurch sank, ist umstritten.

Admin: Grundlagen: Das Alter der Urdämonen, Panksepp

2026-10-30T17:12:34Z

Grundlagen: Das Alter der Urdämonen, Panksepp

← Nächstältere Version		Version vom 30. Oktober 2026, 18:12 Uhr
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	:'''Urdämonen.''' Urdämonen sind die Dämonen ohne Abstammung. Die Begriffe Raubtier und Beutetier sind nur eine grobe Zuordnung, aber kein Wesen. Als Urdämonen gelten zum Beispiel Vampir, Wüterich, Freude, Rammler, Angst, Überraschung, Neugier. Ekman hat welche beschrieben.		:'''Urdämonen.''' Urdämonen sind die Dämonen ohne Abstammung. Die Begriffe Raubtier und Beutetier sind nur eine grobe Zuordnung, aber kein Wesen. Als Urdämonen gelten zum Beispiel Vampir, Wüterich, Freude, Rammler, Angst, Überraschung, Neugier. Ekman hat welche beschrieben.
	:Von mir: '''Ekman.''' Paul Ekman beschrieb seit den 1960er Jahren Basisemotionen mit eigenem, kulturübergreifendem Gesichtsausdruck: Freude, Trauer, Wut, Angst, Ekel und Überraschung, später kam Verachtung dazu.		:Von mir: '''Ekman.''' Paul Ekman beschrieb seit den 1960er Jahren Basisemotionen mit eigenem, kulturübergreifendem Gesichtsausdruck: Freude, Trauer, Wut, Angst, Ekel und Überraschung, später kam Verachtung dazu.
			:'''Das Alter der Urdämonen.''' Die Urdämonen sind so alt, dass sich ihre Entwicklung verliert. Bei Fischen, Reptilien und Vögeln ist davon noch wenig vorhanden. Bei Säugetieren dürfte das meiste da sein. Dazu gehören Hunger und Appetit, Durst und Schlummer: Die körperlichen gehören auch dazu. Die Seele des Menschen hat sich in ihrer Komplexität aus diesen Urdämonen entwickelt. Das zeigt sich auch daran, dass die Analyse sie auf wenige Urdämonen zurückführt.
			:Von mir: '''Panksepp.''' Jaak Panksepp beschrieb in ''Affective Neuroscience'' (1998) bei Säugetieren eine Handvoll angeborener emotionaler Systeme in alten Hirnteilen: Suchen, Wut, Angst, Begehren, Fürsorge, Trauer und Spiel.
	:'''Beispiele.'''		:'''Beispiele.'''
	::* Die Nazis haben bombastische Architektur gestaltet, was ihrem brutalen Größenwahn entspricht. Der Zuschauer soll sich klein vorkommen vor diesen gewaltigen Bauwerken und staunen, ehrfürchtig.		::* Die Nazis haben bombastische Architektur gestaltet, was ihrem brutalen Größenwahn entspricht. Der Zuschauer soll sich klein vorkommen vor diesen gewaltigen Bauwerken und staunen, ehrfürchtig.

Admin: Grundlagen: Urdämonen, Formulierung ohne ich

2026-10-30T17:11:14Z

Grundlagen: Urdämonen, Formulierung ohne ich

← Nächstältere Version		Version vom 30. Oktober 2026, 18:11 Uhr
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	:'''Die Äußerung entspricht der Art.''' Die Äußerungen eines Dämons entsprechen seiner Art. Und damit ist jegliche Art von Design gemeint: Architektur, Tapetenmuster, Autos, Möbel, Raumgestaltung, Landschaftsgestaltung.		:'''Die Äußerung entspricht der Art.''' Die Äußerungen eines Dämons entsprechen seiner Art. Und damit ist jegliche Art von Design gemeint: Architektur, Tapetenmuster, Autos, Möbel, Raumgestaltung, Landschaftsgestaltung.
	:'''Die Wirkung.''' Und umgekehrt wirkt das auch so auf die Zuschauer. Die Gestaltung eines Dämons beschwört diesen Dämon in anderen. Dabei ist zu erkennen, dass das bei Urdämonen stärker wirkt.		:'''Die Wirkung.''' Und umgekehrt wirkt das auch so auf die Zuschauer. Die Gestaltung eines Dämons beschwört diesen Dämon in anderen. Dabei ist zu erkennen, dass das bei Urdämonen stärker wirkt.
	:'''Urdämonen.''' Urdämonen sind die Dämonen ohne Abstammung. Die Begriffe Raubtier und Beutetier sind nur eine grobe Zuordnung, aber kein Wesen. Als Urdämonen ~~bezeichne ich~~ zum Beispiel Vampir, Wüterich, Freude, Rammler, Angst, Überraschung, Neugier. Ekman hat welche beschrieben.		:'''Urdämonen.''' Urdämonen sind die Dämonen ohne Abstammung. Die Begriffe Raubtier und Beutetier sind nur eine grobe Zuordnung, aber kein Wesen. Als Urdämonen gelten zum Beispiel Vampir, Wüterich, Freude, Rammler, Angst, Überraschung, Neugier. Ekman hat welche beschrieben.
	:Von mir: '''Ekman.''' Paul Ekman beschrieb seit den 1960er Jahren Basisemotionen mit eigenem, kulturübergreifendem Gesichtsausdruck: Freude, Trauer, Wut, Angst, Ekel und Überraschung, später kam Verachtung dazu.		:Von mir: '''Ekman.''' Paul Ekman beschrieb seit den 1960er Jahren Basisemotionen mit eigenem, kulturübergreifendem Gesichtsausdruck: Freude, Trauer, Wut, Angst, Ekel und Überraschung, später kam Verachtung dazu.
	:'''Beispiele.'''		:'''Beispiele.'''